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Les dictatures comme celle du Togo sont des excroissances qui ne disparaîtront pas d’elles-mêmes; elles ont systématiquement raté toutes les occasions de s’amender, au point de se croire éternelles. Ces formes d’absolutisme ne sont rien d’autre que des handicaps congénitaux dont il faut s’occuper.

Au Togo naissant, la chose aurait dû être un hiatus malheureux comme ce fut le cas au Sénégal de 1962. Mais le Sénégal a pu s’en sortir en empruntant son sentier lumineux de la démocratie et de l’alternance jusqu’aux errements actuels de Macky Sall. La déviance dictatoriale au Togo, incompréhensible et énigmatique au début, est ainsi devenue traumatisante et avilissante, abaissante et déshonorante depuis six longues décennies déjà.

C’est à cela que l’on demande aux Togolaises et Togolais de s’accoutumer; faire désormais de la violence, du clanisme et de l’imposture l’essence de leur vie; accepter l’incompétence, le fatalisme, le renoncement comme leur destinée. Une société ne tient pas aux vices que, tous les jours, un autocrate patenté, ses complices et Adowuinon, ses auxiliaires et courtisans, sa coterie, sa camarilla et sa nomenklatura s’évertuent à masquer et à maquiller, à dissimuler et à déguiser, jour après jour.

Une société du 21e siècle ne tient pas au déterminisme imposé par les plus ordinaires d’entre eux : le hasard d’un père militaire-volontaire démobilisé, l’imposition d’un fils faux-diplômé et inculte de la chose publique, ses règles, son agencement, sa gestion, sa fertilisation autre que la jouissance personnelle. Les résultats sont là : sans Travail, sans Liberté, sans Patrie pour tous ses enfants, toutes ces valeurs qui ont vu naître le pays au point d’en constituer la devise, le Togo ne tient pas et ne tiendra aucunement debout.

Née dans un contexte ancien exclusivement alimenté par la violence brute, la dictature au Togo est restée prise à son propre piège. Tristement, et au désespoir de ceux qui naïvement lui prédisait un sursaut de patriotisme et de rectification, comme ce fut le cas au Bénin voisin, particulièrement. Tout est resté figé au Togo; tout est resté immobile, décadent, déliquescent même dégénérescent. Le Togo fait honte!

Le Droit à la Dignité

C’est dit et c’est redit à plusieurs occasions : l’improvisation ne triomphera pas de la dictature au Togo… Seule l’action réfléchie, songée, adaptée et stratégique libèrera d’une si vieille dictature; et il faut se donner les moyens de mener à bien cette incontournable "Stratégie du Peuple" togolais.

"No alternative" disait bien la première ministre britannique Maggy Thatcher. Le choix des Togolaises et des Togolais est aussi sans équivoque : localement refuser de danser au rythme-tambour de la dictature d’une part, organiser la résistance pour l’avènement du changement au Togo à partir de la diaspora d’autre part. Aucun autre choix n’est possible face à l’ampleur des dégâts colossaux accumulés au Togo!

Le Togo tient alors à l’espérance de son émancipation. Une émancipation de la dictature dont la certitude réside avant tout en la pertinence et en l’infaillibilité de la cause défendue par tant de citoyennes et de citoyens : le Droit à la Dignité qui sous-entend le devoir patriotique du changement politique .

Le Droit à la Dignité c’est l’art de combiner la Démocratie, la Réconciliation et du Développement partagé. Le Droit à la Dignité c’est l’impératif d’une véritable Souveraineté nationale: l’addition ainsi que la multiplication de toutes les audaces citoyennes qui font la fierté d’un Peuple ouvert et aucunement refermé sur lui-même. Le Droit à la Dignité c’est la capacité de bâtir un pays débarrassé de l’injustice ambiante, du favoritisme, du népotisme et du clanisme assidûment implantés et régulièrement nourris.

Le Droit à la Dignité n’est rien d’autre que l’Éthique républicaine traduite dans chaque acte public, dans chaque volonté d’agir qui se doit de faire exemple et recours au Modèle Togolais, majoritairement sacralisé comme impérissable et inépuisable, comme inspirant et fructueux, depuis le référendum du 27 avril 1958.

Ce n’est donc pas que l’intrusion durable de la tyrannie au Togo ne peut être vaincue. C’est que tout simplement, Nous, Togolaises et Togolais, sommes encore réticents à souder et à conglomérer nos déterminations individualisées par tant de méfiance et d’angoisse, par tant de peurs et de leurres devenus les armes de destruction massive de notre propre Salut collectif…

Davantage, le Togo tient à nous-mêmes, à notre Dignité, à notre éveil ou à notre endormissement... C’est selon notre choix! Justement, nous avons le choix de changer le Togo; ce que personne d’autre ne fera à notre place! Oui… Au commencement était un tout autre Togo… Retrouvons ce Togo de Fierté, de Grandeur et d’Éthique républicaine!


PSA
●Publication initiale: 19 juillet 2023●

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░ POUR Le Togo… Nous Bâtissons Demain ░
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L’affranchissement du Niger de la France, car c’est bien de cela qu’il s’agit, intervient après ceux du Mali et du Burkina Faso dans un Sahel en proie au terrorisme, particulièrement depuis la fin chaotique, en 2011, du régime Kadhafi en Libye . La France politique doit pouvoir en tirer tous les enseignements et préceptes, agir en conséquence surtout, face à la réalité d’un monde en pleine mutation quant à la redéfinition des rapports entre les États.

La formule originale nous vient du Québec : « La Liberté ne fatigue pas les Peuples », disait l’écrivain et cinéaste Pierre Falardeau ; il en est ainsi également de la Dignité des Peuples qui reste difficilement marchandable à travers les âges. La vocation de l’Afrique n’est pas d’être un continent d’approvisionnement en ressources brutes, éternellement soumis aux intérêts externes. C’est véritablement ainsi, et de nombreuses populations humaines ont retenu la leçon de Montesquieu, depuis quelques siècles déjà : « nous ne faisons rien de mieux que ce que nous faisons librement » selon les enseignements publiés en 1748, depuis Genève, à travers « De l’esprit des lois ».

Librement, le monde change et il n’arrêtera pas de changer; c’est même un principe inaltérable qui peut être élevé en loi universelle, sans grand risque de se tromper. Dignement, l’Afrique change et elle change plus vite qu’elle ne le laisse paraître à travers ses représentants officiels, les dirigeants politiques, les chefs d’État et de gouvernements notamment.

Cette dichotomie entre l’Afrique des gouvernants et l’Afrique des profondeurs qui n’est rien d’autre que la jeunesse africaine concentrée dans les villes africaines ainsi que dans celles du reste du monde, une telle distance demeure encore une énigme, voire un embarras pour la gent politique. Contrairement aux idées reçues, la connexion est entière, suffisante et quasi journalière entre la jeunesse des villes, des campagnes et des diasporas africaines. Pour être substantiellement représentatives, les perspectives d’émancipation et du renouveau africain, celles du désir de changement, de liberté et de dignité véhiculées par la jeunesse africaine n’ont pas besoin d’être unanimes, mais suffisamment majoritaires pour se reconnaître dans les tournants audacieux de l’histoire.

Dans cette jeunesse mondialisée se retrouve le besoin pressant d’une autre Afrique. Une telle exigence est amplifiée par d’innombrables perversions de la démocratie promise par des Constitutions devenues incertaines, aléatoires et soumises aux fantaisies des élections systématiquement truquées ne produisant que des résultats falsifiés, des recours fardés, de fréquents abus de pouvoir ainsi que des violations de droits de la personne cautionnées par le silence de la France politique, etc. Très curieusement, l’ère Macron est particulièrement symptomatique de la perversion de l’idéal démocratique en Afrique francophone .

C’est de cette France-là que les Africains francophones veulent s’émanciper. Et, ils sont bien compris et supportés par le reste du continent au point que la solidarité naissante met véritablement en danger les intérêts et la respectabilité de la France-État. C’est une tâche énorme que de combattre les Peuples qui pensent n’avoir rien à perdre, au point de « lutter pour l’Honneur et la Dignité ». C’est une tâche immense pour la France de vouloir « rétablir l’ordre constitutionnel au Niger » après un coup d’État reçu comme libérateur, tout simplement frondeur d’une France en déphasage avec l’Afrique réelle, l’Afrique jeune, forte et friande d’un avenir émancipatoire.

L’Afrique s’est réveillée… la France tremble


C’est donc à une FRANCEthique qu’il faut faire appel dorénavant. Une France moins arrogante qui aura l’humilité de savoir s’adapter à l’éveil africain. Investir dans une France débarrassée de ses aspérités obsolètes est aujourd’hui un impératif catégorique, inaliénable et inévitable. En son temps Alain Peyrefitte l’écrivait dans un essai retentissant, et en misant seulement sur la taille et la croissance de la Chine en pleine révolution culturelle : « Quand la Chine s’éveillera… le monde tremblera » . Malgré toutes les critiques, le parlementaire et homme politique français avait eu raison en voyant un peu plus loin, et assez tôt que plusieurs de ses contemporains…

Dirions-nous un demi-siècle plus tard précisément, en 2023, alors que l’Afrique regorge autant de ressources minières, humaines et territoriales, dirions-nous maintenant que: « Quand l’Afrique s’éveillera… le monde tremblera en commençant par la France? » La tentation est grande… Résistons toutefois!

De toutes les aventures colonialistes d’une autre époque, la France est restée la seule à n’avoir pas assumé son désengagement effectif, sa démobilisation administrative, militaire, politique et monétaire. Le franc CFA, les bases militaires, la béquille des dictatures et l’instigatrice de nombreux coups d’État dont le tout premier assassinat d’un chef d’État , en plein exercice de son mandat démocratiquement acquis dans une consultation sous la supervision des Nations unies, tous ces exploits rendent la France responsable de ses propres malheurs sur le continent africain.

C’est à tout cela qu’il faut tenter de remédier aujourd’hui, courageusement, adroitement et prestement. L’Éthique du changement est plus qu’une intention souvent annoncée et jamais accomplie. L’Éthique en elle-même est un acte définitif, circonstancié, précis, détaillé ; l’Éthique est une décision qui resonne et peut être analysée et évaluée dans l’espace public à travers ses conséquences, ses effets et ses résultats. C’est désormais à une Éthique aussi moderne que la France doit recourir, consciemment et volontairement. Cette Éthique ne réside nullement dans le déclenchement d’une guerre d’invasion et d’occupation du Niger, directement ou indirectement, pour rétablir un ancien président considéré asservi à la France.

Une FRANCEthique est bien possible. C’est d’ailleurs à cette France courageuse que se réfèrent les nombreuses voix africaines, européennes et françaises. Il n’y a donc aucun mal à écouter l’état du monde et du continent africain, sa jeunesse profonde surtout; il n’existe aucun mal à repositionner la France en Afrique et à mettre en orbite une relation originale avec l’Afrique nouvelle en effervescence. La France possède des atouts et des acquis pour relever opportunément ce défi : elle ne partirait pas de zéro.

•18 août 2023•