Soixante années après la livraison au monde entier du plus grand des discours publics jamais prononcé jusqu’à ce jour, I Have A Dream, l’espoir du changement ne s’est jamais tu, et la source de cette expectative, cette espérance, cette confiance même, ne s’est jamais asséchée.

I Have A Dream était une parole au monde avant d’être un appel aux États-Unis d’Amérique. Ça s’appelle une vision, c’est-à-dire le choix intentionnel d’un futur particulier et audacieux : choisir de voir délibérément grand et consciemment loin.

Généreusement, une vision nourrit le monde; une vision transcende le passé, féconde le présent et fertilise l’avenir; une vision invite à l’action. En permanence, une vision offre ses fruits distincts et attrayants à chaque passant. I have A Dream demeure véritablement cette représentation du monde. En conséquence de quoi…

Pour toujours, il ne peut y avoir de dignes touristes à Washington DC, qui n’aient foulé les marches du Mémorial Lincoln à l’ombre duquel le puissant discours-dîner, I Have A Dream, avait été servi au monde entier.

Pour toujours, chaque adhérant au message I Have A Dream, tout invité au festin de l’humanité, devrait trouver son compte, par conviction profonde ou par simple curiosité. « Unearned Suffering Is Redemptive » est la part du discours qui constamment retient mon attention. Et, cette partie parle bien au monde entier tout en interpellant l’Amérique sur ses graves carences liées à la ségrégation raciale.

Une question qui se pose est alors : en prononçant ce discours le 28 août 1963, Martin Luther King Jr connaissait-il la situation d’apartheid qui sévissait en Afrique du Sud? Probablement que oui… On peut même l’affirmer avec une grande certitude : le problème de l’apartheid était bien connu partout à travers le monde, en cette période de guerre froide et de clivage Est-Ouest.

L’URSS a toujours été contre le système d’apartheid pratiqué en Afrique du Sud, alors que les occidentaux, les États-Unis d’Amériques, la Grande Bretagne et la France vendaient, allégrement, des armes au gouvernement sudafricain, malgré l’interdiction d’abord, puis l’embargo ensuite, décidés par les Nations unies.

En août 1963, Martin Luther King était bien au courant des ravages discriminatoires de l’apartheid, comme plusieurs membres du Congrès américains. Mais, il n’avait jamais rencontré Nelson Mandela qui, depuis 1962 était arrêté par le régime sudafricain et était en attente du procès qui l’expédierait en prison « à perpétuité ».

La formulation même de « Unearned Suffering Is Redemptive » (une souffrance non méritée est une rédemption), quoique dérivée de la Bible, son positionnement est assez subversif et rebelle que c’est purement et simplement un appel à la résistance permanente, lancé à tous ceux qui font face à l’injustice… Partout!

« Unearned Suffering Is Redemptive » ne pouvait donc ne pas être universelle, dans un monde ou plusieurs combats de dignité et d’émancipation étaient engagés, particulièrement en Afrique, et sur une cause aussi résonante comme l’apartheid. Le privilège du temps dont nous jouissons aujourd’hui, soixante années plus tard, offre parfaitement l’audace de rapprocher davantage les rêves et les ambitions des grands leaders porteurs de visions novatrices : Gandhi, Mandela, Martin Luther King Jr, Nasser, Lumumba, Sékou Touré, Sylvanus Olympio, Kwame N’Nkrumah, Modibo Keita, Julius Nyerere, Thomas Sankara et autres.

Du rêve à la réalité, il n’y a que le « Tenons Bon » qui sied! Nous l’avons appris de Mandela lui-même : « Un gagnant est un rêveur qui n’abandonne jamais! » Raison de plus, POUR le Togo… I Have A Dream!


PSA
•28 août 2023•