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Pierre S. Adjété
Pierre S. Adjété
Né à Lomé, PSA a fait ses études au Togo, au Gabon et au Canada. Actuellement fonctionnaire dans l’administration fédérale canadienne, PSA est essayiste, partisan du « Grand Pardon » et adepte de l’Éthique dans l’espace public; il est un acteur engagé dans des initiatives citoyennes et républicaines.




Ce texte est une réaction à une observation de Samuel Koffi FANGNON...


Eliana Minillo, "Coeur mis à nu"
Eliana Minillo, "Coeur mis à nu"

Ce qui nous arrive aujourd’hui est déjà arrivé à bien de Peuples et sociétés dans le passé. Plusieurs pistes peuvent permettre de sortir de ce piège d’insincérité, consciente ou non consciente. Des esprits malins et frondeurs posent même la question de savoir : un menteur peut-il être sincère ? La question se pose effectivement…

Un menteur politique peut-il être sincère ? Car, lorsque l’on écoute la sincérité avec laquelle les gens expliquent leurs attitudes, postures et décisions récentes –celles liées à la présidentielle jusqu’au fameux dialogue de la CNAP, lorsque les gens refusent de se rapprocher du choix du Peuple et professent en même temps leur désir de dialoguer permanemment et à toutes les occasions avec l’oppresseur-menteur reconnu qui n’a de désir que de confisquer le pouvoir au Togo, alors et alors se pose véritablement une question de sincérité, de droiture, de franchise, de jugement, et disons-le une question de mensonge à soi…

Au Togo, le vrai adversaire est connu. C’est le parti du système qui conspire à garder le pouvoir depuis bientôt soixante ans, envers et contre tout le monde. C’est la Nomenklatura qui ne veut rien partager et qui a comme modèle écrit sur son front, cette prétention de Clemenceau : « Pour gouverner il faut être en nombre impair, et trois c’est déjà trop. »

Devons-nous alors continuer à nous mentir sincèrement ? C’est une question de haute voltige… Car, en fait, en réalité, il nous faut plus de vertus en politique, particulièrement dans la politique togolaise. Le balancement incessant des acteurs politiques au Togo a fini par ressembler à de la traîtrise, la trahison du Peuple. Rien de moins ! C’est pour cela qu’il faut sérieusement réfléchir et agir…


La vie politique vertueuse est pour ainsi dire une vie bonne, patriotique, courageuse, républicaine qui se manifeste de façon permanente, c’est-à-dire à chaque instant, à toutes les occasions, même un 22 février 2020 et au-delà… Sans aucun alibi…

Surtout à cette date historique d’élection présidentielle, le 22 février 2020, lorsque l’on a constaté que son parti et son candidat ne sont pas le choix du Peuple. C’est alors que l’on est appelé à la vertu; la vertu qui prend tout le sens de l’acte héroïque, courageusement patriotique et républicain. La Grandeur et la Générosité de reconnaître sa propre victoire reportée dans la victoire présente de l’autre… Surtout si promesse avait été donnée dans ce sens auparavant…


Sans complaisance… l’Éthique

La vertu c’est l’Éthique, la vertu politique c’est l’Éthique politique, c’est l’acte du bien, c’est l’acte du bien permanent, c’est la métacompétence, c’est l’habitude de la vertu politique reconnue comme telle par les autres : c’est la Dignité à Soi. Voilà ce qui a fait défaut à la gente politique au Togo, jusqu’à en arriver au naufrage du 22 février 2020, par manque d’héroïsme et d’altruisme politiques.

La permanence du bien est donc une volonté et un choix conscient qui oblitère, tamponne, et met un cachet définitif sur la vertu politique que l’on attend de ceux que nous appelons "leaders politiques", en toute confiance et si longtemps…

Oui, nous ne voulons pas des gens qui jouent à se dédoubler, à nous mentir en étant vertueux seulement les jours impairs et s’accommoder du faux en se déjugeant les autres jours…

Que diriez-vous de ce chrétien qui n’est chrétien que les dimanches ? Ne limiter ses vertus chrétiennes que le jour saint de la semaine est vraiment inacceptable dans notre entendement… C’est ainsi également en politique togolaise... La gestion de la chose publique, la politique, est un art éminemment vertueux, matin, midi, soir, à tout instant de chaque journée et aux visages des Togolaises et des Togolais, à la face du monde …

Lorsque nous établissons cette limite à l’inacceptable d’être seulement républicain lorsque cela arrange nos seuls intérêts partisans, alors seulement nous pouvons fixer nos exigences vis â vis de toute autre nouvelle-élite politique au Togo. Le changement de nous est la non-complaisance envers nous-mêmes.

C’est avec cette règle que nous devons choisir et accepter la nouvelle classe politique au Togo. La règle du refus de la complaisance…

L’exigence de l’Éthique publique et républicaine, en tout temps désormais… Au Togo, pour avoir si longtemps essayé l’imposture et la forfaiture, c’est dorénavant de l’Éthique républicaine qu’il nous faut, sans complaisance et après la cure d’amaigrissement des ego…


PSA

●17 juillet 2021●


Silence


Rédigé par PSA le 17/07/2021 à 17:17
Tags : Démocratie Togo Éthique Notez



Le défi politique togolais réside dans la Poursuite de la Grandeur qui a fait naître le Togo avant que l’élan de toute une nation ne soit brutalement interrompu...


Beini Xu, Danseuse
Beini Xu, Danseuse



Ce qui domine la réalité politique togolaise, c’est la peur. Tristement, la peur du changement est toujours au cœur de la vie politique togolaise. Un pouvoir arcbouté sur le passé ; une opposition abonnée à l’insuccès ; une jeunesse privée de son avenir. La peur de réenchanter le Togo, y semer la fierté et l’enthousiasme pour récolter des lendemains prospères d’une République partagée…

Évidemment… Le Togo ne peut se résoudre à un tel déterminisme désuet de peur et de frayeur, de méfiance et de défiance des uns et des autres. Il faut sortir de cet enfermement lamentable et pathétique.

Le défi politique togolais réside dans la Poursuite de la Grandeur qui a fait naître le Togo avant que l’élan de toute une nation ne soit brutalement interrompu. Une Grandeur et une Générosité fondées sur la compétence et l’audace républicaine, certes. Surtout, une abnégation, une rigueur et une flexibilité qui ont fini par s’incarner dans la composition de la devise du Togo : Travail-Liberté-Patrie.

Ce que nous dit le Togo morose de cette année 2021, c’est de persister dans l’ardeur de l’Éthique de la responsabilité : mais une responsabilité empreinte d’une inaliénable vision durable, une vision de long terme traduite au quotidien. Penser le Togo et la Nation Togo en sortant des idéologies et des ornières passées, pour rentrer aussi bien dans la raison que dans la passion d’un nouveau Togo.

La Poursuite de la Grandeur, c’est le souci du résultat politique, la capacité de dépasser les divisions partisanes et égotiques ainsi que les clivages scélérats qui ont totalement dénaturé la quête du changement au Togo, à travers une incapacité maladive des acteurs à s’entendre.

La Poursuite de la Grandeur, c’est la restitution de la valeur à l’engagement inconditionnel dans le retour à la République, inlassablement, jour et nuit, pour sortir le Togo de la confiscation dictatoriale pour aller vers un État de droit avec une gouvernance équitable et juste.

La Poursuite de la Grandeur au Togo, c’est d’assumer entièrement notre héritage, notre présent et notre avenir afin de prolonger la nécessité d’un pacte républicain qui permette de restituer à jamais la Dignité et la Fierté aux femmes et aux hommes du Togo, le choix conscient d’abréger la souffrance des enfants du Togo.

La Poursuite de la Grandeur au Togo, c’est d’assumer pleinement notre responsabilité individuelle et collective : capitaliser nos expériences individuelles dans une intelligence collective qui nous tire vers le haut.


PSA
●17 juillet 2021●


Diplomatie Publique


Rédigé par PSA le 17/07/2021 à 00:43
Tags : Démocratie Togo Éthique Notez



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